и душевных обязанностей.
Дело вроде бы элементарное, понятное - ан нет, и оно требует разбирательства, оказывается.
Начнем, пожалуй, с тезки Владимира Владимирова - товарища Саши Козаря, который, получив диплом инженера-конструктора, ушел в наладчики станков. Процитируем слова этого Володи, сказанные Козарю: "Отработал восемь часов - и свободен. И отвечаю только за себя, не то что ты, бедолага". Встреча та, как вы помните, закончилась едкой фразочкой бывшего инженера: "Ну, как твоя карьера? Куешь помаленьку?"
Вроде как, уйдя в наладчики, этот душа-парень одержал еще и моральную победу на Козарем, а теперь вот, видите ли, празднует ее, всаживая "карьеристу" неприятную шпильку.
Эта ситуация не осталась не замеченной читателями. Некоторые наладчика поддержали, как бы разделяли его победу: дескать, честно ведет себя человек, не сумел быть хорошим инженером, так стал наладчиком.
Но в этом как бы ответе есть несколько умолчаний, прямо скажем, непростительных умолчаний. Ведь Володя ни словом не обмолвился, что он не стал хорошим конструктором и оттого подался в наладчики, вовсе нет, он напирает совсем на другое - на свою свободу ("Отработал восемь часов - и свободен"), на свою неответственность ("И отвечаю только за тебя, не то что ты, бедолага"). Кстати, стал ли он хорошим наладчиком - дело тоже ведь лишь предполагаемое, затемненное, и весьма допустимо - сомнительное. И вот все это - в попрек Козарю.
Однако - и здесь достаточно одного лишь здравого смысла, не требуется никакой специальной подкованности - вполне очевидно: Козарь хочет принять на себя повышенную ответственность, а бывший конструктор - с себя ответственность снять. Хорошо. Даже если идти, на мой взгляд, от крайнего, от абсурдного, предположив, что Козарь - голый карьерист и больше ничего, а такая крайняя оценка встречается в некоторых письмах, то ведь и тогда будет ясно: карьеризм не категория долга, а вот уклонение от ответственности, нежелание отвечать за обязанность, данную образованием, безусловно не из гражданских деяний. Это не что иное, как уклонения от долга.
Впрочем, на свои шпильки Володя, человек с "легкой" совестью, мог бы иметь право. Однако лишь в том случае, если бы не заканчивал институт, а после училища, техникума или иной специальной подготовки прямо и шел в наладчики. Как известно, профессия наладчика (за редким исключением, за таким, к примеру, как настройка ЭВМ или суперсложных станков) не требует высшего образования. Не требует пяти лет учебы и огромных государственных денег, которые истрачены на Володю, не желающего исполнять свой профессиональный долг. И вот уже тут между словами "профессиональный" и "нравственный" я бы поставил знак равенства.
В этом раскладе мораль Саши Козаря мне куда больше по душе, чем мораль личности, которой недостает совести исполнить свои профессиональные обязанности. И что стоят после этого его общительность, душевность, умение играть на гитаре?
Козарь не спешит зачислять своего приятеля в неудачники, и правильно делает. Он не неудачник. Его покой и нежелание ответственности умышленны, а оттого злостны. Поступок Владимира превращается из дела свойства вроде бы сугубо личного в печальное явление - общественную пассивность, общественную уклончивость.
Вот мы говорили об активной общественной позиции - так здесь налицо пассивная общественная позиция. Уклонения от долга - это тоже позиция.
К слову будь сказано, пример Володи с гитарой вовсе даже не единствен. Немало молодых инженеров, особенно из заочников, из рабочих, получив диплом, покрутившись с годик в конструкторском бюро или заводском отделе, возвращаются назад, к станку: тут и денежнее, и проще.
Я не склонен все такие ситуации подряд оценивать знаком "минус", у всякого свои мотивы, есть среди них и очень немаловажный - психологический барьер перехода из одного в другое качество, особенно если происходит это в стенах того же предприятия, - тут надо помогать вчерашнему рабочему побыстрее адаптироваться в новом, и для многих, его окружающих людей, сомнительном для него положении, - это совершенно особая и важная тема, но принцип, сам принцип уклонения от долга, диктуемого обязательствами, постыден и общественно опасен.
Собственно